Caso Scazzi. C'era una volta e c'è ancora... solo una favola. Tutto il resto è noia

Articolo di Gilberto M.

C'era una volta...

- Un re! - diranno subito i miei lettori. No, avete sbagliato. - C'era una volta un burattino? - Non proprio... c’era una volta un processo - Per omicidio? Non solo, anche se c’entra un omicidio. Si tratta di un processo alla giustizia e alle sue idiosincrasie, ai suoi vezzi e alle sue alchemiche procedure. Ma vediamo nel dettaglio come si costruisce un processo simile, un processo che nasce dal nulla... anzi, mi correggo, nasce da un luogo dell’inconscio.

1) Il luogo
C’è sempre un luogo, il luogo della narrazione, il topos ricorrente dove spesso lo stesso assassino fa ritorno per una coazione a rivisitare la scena del delitto… che lo riconduce nella memoria a quel locus horridus dentro di lui, la sua vera dimora. La casa dove è avvenuto l’omicidio? La villetta di via Deledda? Evidenze? Nessuna, non dico un capello, ma neppure una traccia infinitesimale che lì sia avvenuto un delitto. Hanno pulito bene? Naturalmente, così bene da ingannare perfino i sofisticati microscopi della scientifica. Si sa, questi contadini "scarpe grosse e cervello fine" sono più scaltri di un criminologo dell’FBI, più meticolosi di un detective diplomato all’accademia del crimine, più organizzati di una squadra omicidi o di un assassino di professione. E poi poco importa trovare riscontri, è lì che Misseri ha posto il luogo della sua narrazione, il descensus ad inferos, è lì che la povera Sarah era diretta, in quella casa simile a quella di marzapane che nasconde le insidie di un Orco che mangia i bambini... o delle Streghe che li massacrano. Ma era Pinocchio o Barbablù? No, forse Hansel e Gretel. La casa degli orrori, naturalmente, dove si immagina che sia avvenuto il delitto. Passaggi segreti, luoghi ipogei, cantine dall’aria orribilmente trasandata. Un piano inclinato verso il luogo dell’esecuzione oppure direttamente in cucina, tra pentole e fornelli, dove borbottano intrugli venefici? Personaggi inquietanti nascosti nel buio, streghe e fattucchiere, orchi ed orchesse. Insomma, una somma di tutti quei tòpoi raccontati nelle favole della nostra infanzia un po’ per spaventarci e un po’ per metterci in guardia dalle insidie del mondo.

Scenari da Pollicino che rimandano al Minotauro, a Polifemo, alla mitologia greca. Quei luoghi della narrazione dove ciascuno di noi proietta le sue fantasie e le sue paure, quelle favole dell’orrore non sempre con l’immancabile lieto fine. In quegli antri tenebrosi, in quelle spelonche dei ciclopi, in quei paesi dei balocchi dove si viene trasformati in asinelli, in quelle case con l’immancabile pentola della strega, ci siamo già stati nelle nostre fantasie infantili, ancora e sempre sepolte dentro di noi; fantasmi pronti a far breccia ed uscire, a rinnovare quella favola che ci provoca spavento. Eppure niente sangue, niente umori, niente di niente, neppure un velo di cellule desquamate o un’infima e invisibile particella biologica del delitto che sia stata rilevata dai sofisticati strumenti della scientifica. Eppure dentro c'era un corpo strangolato, forse impiccato... eppure non si è trovato nessun remoto residuo salivare disperso nell'agonia del respiro e nello spasmo mortale. Una morte pressoché immateriale. Una povera salma trasportata qua e là, da su a giù come facendola levitare, non un fardello, ma semplicemente un corpo etereo e virtuale. Di più. Un corpo ancora caldo che ha appena esalato l’ultimo respiro, ma che non lascia di sé neppure quell'impronta evanescente che la lente scaltra dell’investigatore rileva attraverso il suo armamentario di cartine al tornasole e di reagenti, roba chimica che fa apparire, come per magia, la prova in quell'alone insignificante di sporco che agli occhi profani è solo uno strato insulso di polvere. Niente di niente. La casa di marzapane è davvero un antro pieno di risorse e stratagemmi, una perenne e subdola ricetta delle streghe che mettono al forno la crostata di fragole e lamponi per attirare qualche vittima ignara, una ribollita che non lascia più traccia dei suoi veleni. 

E sì che le moderne tecniche della polizia scientifica possono rilevare quantità non solo invisibili all'occhio umano, ma anche al vecchio microscopio di Spallanzani… non per niente si chiama in causa la scienza per la sua capacità di rilevare tracce che neppure la normale pulizia di un ambiente riesce a cancellare, in quanto sa individuare reperti invisibili all'occhio umano, mette in relazione le più piccole discrepanze e le più microscopiche incongruenze per tracciare profili genetici e rilevare indizi che al profano risultano irreperibili. Ma la scienza nulla ha trovato, quindi che la casa di via Deledda sia il luogo del delitto è più che altro "un atto di fede". E come ogni atto di fede non richiede prove. Sì, si sono immaginati scenari sulla scorta delle narrazioni di Michele, ma in quanto a reperti... il nulla assoluto. Ma la fede, si sa, è tale perché non ammette in definitiva riscontri o inferenze razionali, se non quell'illuminazione che ci fa convinti di qualcosa al di là di qualsivoglia reperto o dato certo assodato mediante indagine fattuale. Ovviamente la Fede con la maiuscola è un’altra cosa.

La narrazione di Michele Misseri sembra seguire quell'estro fantastico delle favole raccontateci da bambini. Un miscuglio un po' di Perrault e un po' dei fratelli Grimm, con tutte quelle varianti nelle quali i cantastorie si ingegnano a sorprendere e spaventare l'uditorio, talvolta come piccoli ascoltatori così suggestionabili quando si parla di orchi ed orchesse, di streghe e di mariti assatanati... come era appunto Barbablù. Le narrazioni di Michele Misseri dipanano una sorta di zibaldone nel quale la suggestione dell'inconscio prende corpo e sostanza. Perfino l'immagine dell'albero di fico, con le connesse fantasie sessuali del frutto proibito, trovano espressione in un racconto con tutti gli ingredienti dell'affabulazione. Un racconto condito di quelle bibliche memorie di reminiscenza infantile, di quando abbiamo ascoltato la storia del peccato originale, di quando in fase preadolescenziale abbiamo fatto della freudiana sessualità polimorfo perversa, l'oggetto della inconscia trattazione. Basta leggere le narrazioni di Michele, soprattutto quelle uscite dall'incidente probatorio, per trovare un mondo di paesaggi onirici, una fabula dell'inconscio collettivo, quelle storie che da bambini ci hanno incantato e terrorizzato sullo strapiombo delle nostre più torbide fantasie, di quella produzione fantasmatica nella quale ci perdiamo ad occhi aperti, inconsapevoli di evocare primigenie e inconsce paure. 

Quando parla del cavalluccio sembrano riemergere dalla memoria quei giochi infantili, i ludici di quell'universo di quella remota età della memoria in cui si mescolano desideri e paure del mondo puerile. Michele nelle sue confessioni racconta quella storia perenne e ancestrale che si perde nella notte dei tempi, gli archetipi junghiani, solo fantasie che improvvisamente scaturiscono da un'anima attanagliata dall'angoscia. Michele Misseri non è né l’assassino né tanto meno occultatore del cadavere della piccola Sarah. E' il testimone pietrificato, l'anima sconvolta e annichilita di fronte all'inaspettato e crudele della vita. L'uomo di Avetrana è l'occhio folgorato e inorridito, lo sguardo che vede la Gorgone, il groviglio di vipere della sua chioma e le sue zanne, quella scena così ben custodita nelle nostre fantasie inconsce che improvvisamente vien liberata e appare in un'immagine scioccante, impressionante, intollerabile. Quando siamo testimoni di qualcosa che supera la soglia, il limite di quanto ci è umanamente sopportabile, scatta quella procedura di tutela che gli psicoanalisti chiamano rimozione. Un processo di difesa che allontana dalla coscienza quei contenuti mnestici considerati inaccettabili e intollerabili dall'Io, quelle immagini annichilenti come appunto lo sguardo di Medusa, quello sguardo che rappresenta l'orrore che è fuori, ma anche dentro di noi in quel mondo fantasmatico sepolto nella nostra anima, nel subconscio. Al concetto di rimozione è collegato quello di resistenza, il meccanismo psichico che impedisce ai contenuti della memoria, una volta rimossi, di tornare nuovamente coscienti. Meccanismi di compensazione e di difesa consentono al materiale rimosso di manifestarsi, ma in forme diverse dal suo contenuto, più distorte e remote dalla sua forma originaria quanto più è forte la resistenza, quanto più è intollerabile il ricordo di ciò che ha sconvolto la mente, attraverso i sogni e la nevrosi creativa. 

Lapsus e atti mancati, sogni, fantasie, affabulazioni e perfino contenuti sublimati nell'arte e nella scienza, rappresentano quel serbatoio dove la nostra interiorità appare in filigrana, una sorta di effetto alone nel quale manifestiamo le nostre pulsioni profonde in forma mascherata e metaforica. Il riemergere di traumi rimossi può risultare angosciante, precipitarci in una depressione lacerante. In tutto quello che dice e racconta Michele c'è il marchio allegorico con il quale trasfigurare quello che non può essere concepito e accettato dall'Io consapevole, qualcosa che la coscienza rifiuta perché troppo intollerabile, inaccettabile, troppo oltre misura. Nelle narrazioni di Michele c'è come il tentativo di sottrarre il suo occhio a qualcosa che non può essere ‘visto’, e nello stesso tempo c'è un processo di identificazione, perché talvolta professarsi colpevole è l'estremo escamotage con il quale sottrarre la psiche a quell'immagine che l'ha pietrificata e che minaccia di distruggerla. Gli psicoanalisti lo sanno, sanno che talvolta la mente per sottrarsi al dolore precipita nell'angoscia, costruisce un mondo fittizio e metaforico (per nulla felice, per niente gradevole) per non dover riconoscere la dolorosa e inquietante verità di quello reale. Tutto in Michele ci parla di una conflittualità e di una innocenza che usa il criterio di colpevolezza come l'estrema ratio con cui sottrarsi alla coscienza di quello che non può raccontare perché sepolto dentro di lui nel pozzo dove albergano i fantasmi dell’id. Lui è custode di una verità che tanto più gli preme dentro per uscir fuori, tanto più quei meccanismi che appartengono all'economia psichica e al teorema della conservazione dell'energia applicato ai contenuti mentali, formano delle barriere insormontabili. La sua anaffettività ne è un sintomo insieme a quell'uso del ‘noi’ che sembra attestare una difficoltà a ricomporsi in un Io indiviso, a ritrovare non solo la memoria ma anche quell'unità organica di persona che sembra smarrita e dispersa.

La caccia alle streghe si è modernizzata, ha assunto le vesti internettiane, ha dipinto scenari con celle telefoniche, messaggi telematici, trasmissioni dedicate con tanto di ritrovamento del cadavere in diretta. Eppure a guardar bene il sistema è lo stesso. Alla gogna fisica, con il malcapitato esposto al pubblico ludibrio - il collare di ferro fissato a una colonna con una catena (poi sostituita con tavole di legno dove venivano bloccate testa braccia e gambe) - subentra la gogna mediatica, non meno umiliante e distruttiva per la dignità dell'essere umano. La caccia alle streghe, la persecuzione di donne sospettate di compiere sortilegi, fatture e malefici, di sciogliere e legare amori, nasce nel XV secolo e perdura fino all'inizio del XVIII all'interno dell'occidente cristiano. Ma in realtà, per estensione, la "caccia alle streghe" può manifestarsi fino ad oggi giungendo talvolta a negare i diritti di difesa agli accusati e ad avere scarsa considerazione della loro reale colpevolezza o innocenza. Nel Macbeth di Shakespeare abbiamo una rappresentazione emblematica delle streghe attorno a un pentolone. La strega di solito è rappresentata, nell'iconografia popolare, svolazzante a cavallo di un manico di scopa, ma viene anche dotata di un sapere sciamanico. La stessa chiesa cattolica ha da un lato prodotto documenti contro la superstizione e dall'altro accettato la realtà della stregoneria con scritti vari (bolle). Nel Malleus Maleficarum, due domenicani tedeschi, Jacob Sprenger e Heinrich Institor Kramer, stabiliscono perfino i parametri per riconoscere e punire le streghe, adottando anche gli idonei metodi di tortura. Inutile dire che le presunte streghe appartenevano per lo più alle classi sociali inferiori. 

Tra di loro poteva esserci anche qualche criminale, ma nella stragrande maggioranza erano persone innocenti (guaritrici, levatrici e prostitute). Le streghe venivano torturate e bruciate vive, talvolta in base a delazioni anonime mosse anche da futili ragioni o da interesse. E' da dire che spesso e volentieri era proprio la furia popolare a farsi promotrice della caccia alle streghe e a improvvisare roghi estemporanei. La condanna comportava poi la confisca dei beni della vittima di turno, beni che venivano divisi a metà fra la Chiesa e il potere temporale.

2) Il mezzo di trasporto – il viaggio

La salma caricata sull'auto da un piano fortemente inclinato. Operazione non facile, non esente da urti e scossoni. Nell'auto? Nessuna traccia. Ripulita con assiduo olio di gomito e nonostante fosse trasportata in un piccolissimo bagagliaio con sopra soltanto un cartone e una zappa. Anche qui neppure il più piccolo segno rilevato dall'immancabile valigetta della scientifica con tutto il suo armamentario di pipette, provette, pennelli, stick, liquidi fisiologici, lampade a raggi ultravioletti, luminol, spray, ingranditori lenticolari. Neppure l’ombra di un'impronta, nemmeno un qualche liquido organico. Niente di niente, come detto dal suo avvocato in tribunale quando per il Misseri ha chiesto l'assoluzione. Neanche il naso di un cane che evidenziasse la pregressa presenza di un cadavere (a Foggia i cani da cadavere annusarono l'auto di Matthias Schepp e sentenziarono che non aveva trasportato i corpi morti delle figlie, Livia e Alessia... non è possibile che i pm di Taranto non abbiano chiesto a quelli del Ris di fare una simile verifica). E non si dica che è trascorso del tempo, se è vero, come è vero, che perfino a distanza di un anno il bravo detective sa ritrovare tracce e microscopiche macchie di sangue, perfino individuare impronte e segni che l'indagine distratta di un profano non riuscirebbe mai a rilevare. 

Ma si sa, le menti semplici riescono ad organizzare gli stratagemmi più complessi, i depistaggi più scaltri e… le pulizie con accuratezza molecolare. Cos'è la valigetta col microscopio usb rispetto alla mente smaliziata di un contadino, che sa tutto di lampade a raggi ultravioletti, e di una aspirante estetista, aggiornata sulle matite evidenziatrici e sugli ingranditori lenticolari? Più furbi e smaliziati di uno 007, perfino più aggiornati di un'agenzia investigativa. Due donne e un contadino che sanno come sterilizzare e bonificare tutto e per intero il luogo del delitto e le sue pertinenze, che sanno ripulire ed epurare perfino meglio di un James Bond con tutte le sue diavolerie tecnologiche. Detto questo il viaggio verso contrada Mosca con il suo fardello di morte, appare più che altro come un viaggio a ritroso nel tempo, una commutatio loci con un bagagliaio vuoto, riempito solo di immagini fantasmatiche. E le celle telefoniche? E' proprio il caso di dire aria fritta. Provano che il cellulare di Sarah fosse nella cantina o nella casa dei signori Misseri? Sì, come provano che potesse essere in qualsiasi casa di Avetrana o nei dintorni del paese.

3) Il tempo

Per cui? Su cosa si fonda il processo? Ah sì, già, sulle confessioni del Misseri. Ma erano confessioni o narrazioni? Testimonianze o sogni? Sì, ha fatto ritrovare il cadavere. Un bel mistero... sepolto nella mente dell'uomo di Avetrana. Non credo che il vero assassino e il vero occultatore del cadavere dormano sonni tranquilli. A Michele potrebbe tornare improvvisamente la memoria. Che lui sia l’assassino è probabile con la stessa probabilità che ha un cammello di entrare nella cruna di un ago. Che invece siano assassine le sventurate Sabrina e Cosima, è probabile con la stessa probabilità che nella cruna dell'ago ci passino due cammelli. Davvero l'uomo di Avetrana nelle sue narrazioni ha pescato un po' nelle favole ascoltate nell'infanzia e un po' nel libro del catechismo, in cui il peccato originale è per lo più condito da un immaginario sessuale. A Taranto si celebra il processo sulle fantasie di un contadino e sulle proiezioni di queste fantasie che un'intera nazione ha fatto sue. Forse il vero assassino è persino stupito di quanto in quella città possa essere facile farvi entrare ben tre cammelli nella cruna di quel famoso ago.

Gli orari in genere sono sottoposti a deformazioni varie dovute vuoi al carattere soggettivo dello trascorrere del tempo (il cosiddetto tempo vissuto) e vuoi alla mancanza di punti di riferimento certi (il tempo assoluto dell'orologio che quasi mai viene controllato nelle evenienze della vita quotidiana). Lo scostamento è spesso rilevante, soprattutto quando la nostra mente è impegnata in qualcosa che l'assorbe completamente. Allora guardando finalmente l'orologio possiamo dire: “accidenti… sono già le… quanto tempo è passato!”. Nella realtà però abbiamo come punto di riferimento la punteggiatura di fatti in successione, anche quando non riusciamo a dimensionarli nel tempo riusciamo però a rilevare con buona precisione la durata temporale dell'intervallo tra l'uno e l'altro, questo perché l’intervallo rappresenta per così dire un tempo vuoto (vuoto di contenuti significanti), privo di qualità e dunque puro intervallo quantitativo (per quanto possa esserlo il nostro tempo interiore). Se Concetta dunque risponde: "Era uscita pochi minuti prima" - riferendosi all'intervallo di tempo tra l'uscita di Sarah da casa e l'arrivo di Sabrina e Mariangela che la cercavano - significa che quel tempo è un tempo sostanzialmente quantitativo e dunque la sua percezione è sicuramente corretta (l'unica ambiguità può essere rappresentata dal significato che un parlante dà alla locuzione "pochi minuti prima": potrebbero essere dieci, quindici, forse venti, non certo un'ora. Dunque l'uscita di Sarah da casa deve essere collocata in un orario a cavallo delle 14,30, poco meno o poco più, non certo prima delle 14,00 come asserisce l'Accusa (e questo indipendentemente da altri fatti, come ad esempio la testimonianza degli ex-fidanzatini che in prima battuta indicano proprio un orario che ruota attorno a quell'ora, alle 14,30).

Tali considerazioni sulla percezione del tempo e sul suo utilizzo, ci portano però ad altre considerazioni in ordine ad una eventuale tempistica che veda coinvolto Michele Misseri. Ho già detto e scritto che non credo che Sarah abbia raggiunto la casa di via Deledda ed in questa sia stata uccisa. Ma proviamo ad ammettere che effettivamente la ragazza sia arrivata dai Misseri e abbia trovato la morte per mano di Michele, come lui asserisce in alcune delle sue narrazioni. Mettiamola al vaglio di una ricostruzione fenomenologica per verificarne la plausibilità al di là del fatto che non esiste il ben che minimo riscontro. Nell'analisi dei tempi utilizzerò le due versioni come sopra:

1) - Il tempo quantitativo - 
2) - Il tempo qualitativo -

1) Per il tempo quantitativo uso un certo intervallo di tolleranza, in modo da accontentare tutti. Tale elasticità è in funzione dell'impossibilità di ‘pesare’ con esattezza le modalità di un evento (che si suppone accaduto) in ragione di variabili che non si conoscono, se non approssimativamente. 

2) Per il tempo qualitativo mi rifaccio all'analisi psicologica del tempo in relazione agli stati emotivi e alle dinamiche psicogene.

Sarah, secondo una ricostruzione (delle tante), giungerebbe in via Deledda tra le 14,30 e le 14,35 poco prima dell’arrivo di Mariangela e scenderebbe nel garage cantina immediatamente. Prescindiamo dal fatto che Sarah non avrebbe avuto motivo di farlo, immaginiamo che il delitto si sia scatenato in un tempo brevissimo e che alle 14,40 sia già accaduta l'aggressione a causa di una specie di raptus (non ci interessa saper cosa sia accaduto, la nostra analisi riguarda solo i tempi nella loro dimensione oggettiva (l'orologio) e soggettiva (i vissuti). Qui però dobbiamo subito fare un rilievo. Il dispiegarsi di un'azione tanto repentina comporta l'esistenza di qualche precedente (qualcosa nel rapporto tra lo zio e la nipote di cui non abbiamo traccia), ma ammettiamo pure che quel qualcosa sia esistito (uno o più antefatti all'insaputa di tutti). L'azione però, per quanto repentina, deve pur aver avuto un innesco di almeno un paio di minuti e uno sviluppo (la morte non istantanea viene indicata in circa tre-quattro minuti. Dunque Michele vedrebbe morire la nipote in un lasso di tempo (quattro minuti di agonia sono molti e di certo rappresentano un impatto emotivo non indifferente). In questo scenario la morte della ragazza avviene attorno alle 14,40-44 dopo un delitto d’impeto (peraltro piuttosto difficile da immaginare in una azione tanto repentina e immotivata) in cui Michele perde i freni inibitori e il controllo di se stesso. 

Per chi non immagina un delitto vero come un videogioco, o semplicemente come la scena di un film, sorgono però a questo punto una serie di interrogativi e di problematiche. Veder morire qualcuno per averlo ucciso comporta (in un delitto d'impeto e non premeditato) una serie di cambiamenti nella sfera emotiva e di alterazione nei parametri neuro-fisiologici. Non si tratta propriamente di una fiction, per qualunque persona normale c'è una alterazione dei tempi che si esprime nei vissuti interiori, un'impressione eidetica per la quale l'evento scatena alterazioni neuro-fisiologiche come l'aumento dei battiti cardiaci e della respirazione, un'alterazione emotiva che si riverbera su tutta la sfera somatica. Veder morire qualcuno non è un fatto di tutti i giorni e di sicuro intervengono delle impressioni e vissuti interiori molto forti. Solo un serial killer è in grado di ricomporsi in tempi brevissimi e solo nel caso di un delitto premeditato l'esecutore può aver preventivamente proiettato il delitto in una sorta di copione per il quale è in grado di scandire gli atti successivi secondo una tempistica quasi da orologio. In un delitto d'impeto i vissuti interiori e gli stati emotivi sono talmente preponderanti da impedire per un lasso di tempo significativo che l'esecutore possa riacquistare la lucidità, mentale e dei processi di consequenzialità logico-operativa. Che Michele possa aver ucciso e un istante dopo già essere in grado di organizzare, anche solo mentalmente, dei procedimenti logici e delle inferenze deduttive, è non solo improbabile, ma anche irreale. 

Di sicuro dopo un delitto d'impeto c’è un lasso di tempo, che potremmo definire di zona grigia, in cui la mente risulta annebbiata e nella quale subentra una sorta di spaesamento (probabilmente anche una difficoltà a orientarsi nello spazio e nel tempo), una sensazione di irrealtà, una perdita temporanea delle coordinate di riferimento (non si tratta di un soldato abituato e certificato ad uccidere, nel quale i processi di riorganizzazione sono stati addestrati e nel quale gli eventuali sensi di colpa si ottundono progressivamente nella routine). Pensare che Michele veda morire la nipote e meno di quindici minuti dopo sia già in grado di partire con il suo cadavere a bordo, diretto verso il luogo di occultamento che lui ha già ben in mente (con tutte le azioni intermedie che tale operazione comporta) è francamente inverosimile per non dire impossibile. Un conto è ricomporsi dopo un delitto d'impeto che richiede almeno alcuni minuti, un conto è cominciare a programmare una serie di azioni per mascherare il delitto e predisporsi mentalmente e fisicamente, per mettere in atto tutte le procedure necessarie per dar seguito alle intenzioni.

Facciamo un passo indietro e torniamo all'uscita di Sarah da casa seguendo la ricostruzione fatta in arringa dall'Accusa. "L'uscita da casa - secondo il pm - non può essere collocata verso le 14,30. Se si fosse mossa dopo aver ricevuto il messaggio di Sabrina, quello delle 14.25 e 11 secondi, Sarah sarebbe dovuta arrivare a casa Misseri dopo l'amica Mariangela Spagnoletti e Michele Misseri l'avrebbe uccisa in solo quattro minuti, fra le 14,39, ora in cui la stessa Sabrina dice di vederlo sulla rampa del garage, e le 14,42, quando il cellulare di Sarah squilla per l'ultima volta sollecitato proprio da una telefonata di Sabrina"

E’ tutta qui la chiave dell'innocenza dell'intera famiglia Misseri. Le prime testimonianze sono le più sicure ed indicano che Sarah sulle 14,30 è per strada. Un orario che è incompatibile (come fa notare il pm) col suo arrivo a casa degli zii prima di Mariangela o comunque per consentire un omicidio in un troppo ristretto lasso di tempo. Motivo per cui Sarah non è mai arrivata quel pomeriggio alla casa di via Deledda. Quello che lo fa credere a tutti sono le confessioni di Michele, che ha creato uno scenario nel quale si è poi costruita una narrazione del tutto di fantasia, ad iniziare il luogo del delitto. La ricostruzione si basa solo sulla suggestione che le sue varie confessioni hanno creato in chi le ha ascoltate: commentatori, investigatori, criminologi ed anche nei componenti della sua famiglia, che lo crede colpevole del delitto. E ad oggi, paradossalmente, più lui incolpa se stesso (senza riscontri oggettivi), più la sua confessione finale rafforza la convinzione dei colpevolisti riguardo a sua figlia e a sua moglie. La narrazione è nata nella sua mente da quello che ha ascoltato e visto, anche in televisione. Ha tratto spunti e l'ha rielaborata ed esternata... poi ci ha pensato la cassa di risonanza massmediatica ad ampliarla e a ritrasmettercela in un continuo feedback. Ma nel corpo di Sarah non sono stati trovati i resti del Cordon Bleu, i 20 cc periziati dal patologo è la quantità che ogni stomaco vuoto ha fisiologicamente in sé, e questo è un'ulteriore conferma che il delitto dev'essere posticipato (nel caso che Sarah abbia davvero mangiato non può essere avvenuto tra le 14 e le 14,30). Da qui si ha l'ulteriore conferma che famiglia Misseri non può essere coinvolta nel delitto. 

Vediamo più nel dettaglio. Mettiamo tra parentesi le confessioni di Michele Misseri, non teniamone conto e riassumiamo.

1) Non risulta nessuna traccia del delitto nella casa di via Deledda.

2) Non risulta nessuna traccia del cadavere sulle automobili della famiglia Misseri.

3) Le perizie sui cellulari non dimostrano niente, se non una banale 'compatibilità'. Come a dire che il cellulare poteva trovarsi in un qualunque altro posto nel raggio di alcuni chilometri.

4) Le varie argomentazioni circa il movente (gelosia, segreti adolescenziali e quant'altro) sono più che altro frutto di suggestioni e interpretazioni ad hoc per giustificare a posteriori il criterio di colpevolezza.

5) Non esiste prova certa che Sarah abbia mai raggiunto la casa degli zii.

Questi sono i fatti slegati dalle narrazioni. Non c’è assolutamente niente che metta in relazione l'omicidio di Sarah con la famiglia Misseri, se non le eterogenee e sconclusionate confessioni di Michele Misseri, il quale fa ritrovare il cadavere della nipote. 

Ho suggerito che esiste anche il fenomeno delle false confessioni indotte, soprattutto in individui suggestionabili o in uno stato di stress postraumatico. Ma torniamo alla ricostruzione del delitto e agli orari... per fare stavolta l'avvocato del diavolo e cercare di dar ragione al pm che indica l'orario della morte tra le 14,10 e le 14,20. (per inciso sarebbe indifferente rispetto al coinvolgimento della famiglia Misseri, dato che, come si è argomentato, nessuna prova colloca il delitto nella casa di via Deledda).

Perciò restiamo aggrappati all'Accusa e non teniamo conto delle prime indicazioni dei fidanzatini che indicavano l’avvistamento di Sarah attorno alle 14,30. Non teniamo conto della prima testimonianza di mamma Concetta che ugualmente indicava l’orario di uscita della figlia sempre attorno alla 14,30. Non teniamo conto neppure del Cordon Bleu e immaginiamo che Sarah abbia semplicemente finto di mangiarlo per poter poi fare il bagno al mare senza dover aspettare di aver completato la digestione (o di averlo semplicemente messo in un recipiente e poi infilato nello zaino per consumarlo in seguito, ipotesi peraltro abbastanza verosimile). Torniamo ai passi leggeri di una fanciulla che esce di casa (quando?). Prima delle 14 dice il pm, quando Sarah avrebbe già mangiato il cordon bleu. Attenzione, perché quell'involtino di pollo prosciutto e formaggio è davvero importante. Forse il dottor Strada ha proprio ragione, nello stomaco della ragazza non c’era niente. Ma allora? Lo ha mangiato oppure no? Aspettiamo un po’ a rispondere alla domanda e torniamo all'uscita di Sarah da casa. La ragazza è diretta verso l’abitazione degli zii. Cinque minuti di tragitto? La raggiunge o, come Achille e la tartaruga nel paradosso di Zenone, non la raggiunge mai? Ancora aspettiamo a rispondere. Procediamo oltre nelle nostre prove di montaggio. Mettiamo tra parentesi quel lasso di tempo in cui la povera Sarah verrà uccisa.

Attorno alle 15 Michele Misseri (qualche minuto meno), secondo una ricostruzione sta partendo con il cadavere nel bagagliaio della panda diretto verso contrada Mosca. Il cadavere, sempre secondo la sua testimonianza, è coperto da un cartone con sopra una zappa. Nelle curve il povero corpo dovrebbe subire spostamenti e sobbalzi, soprattutto sugli sterrati (e sono tanti in zona), anche se chi guida procede a passo davvero moderato. Non credo proprio che Michele - presumibilmente non dovrebbe guidare come un pilota di rally - quel giorno voglia dare nell'occhio con un'andatura sostenuta, semmai è stato circospetto e prudente, guidando a velocità particolarmente moderata per evitare qualsiasi incidente di percorso. Qualche minuto in più non fa differenza, è il risultato che conta. In una ventina di minuti, circa, raggiunge la località dove con una decisione rapidissima si è determinato di occultare il cadavere. Ha solo pochi minuti (cinque o dieci al massimo) per scaricare la salma, ripulire dalle erbacce, togliere sassi e terra, trasportare il cadavere in prossimità del pozzo, spogliarlo dai vestiti che potrebbero incagliarsi nell'imboccatura ed ostacolerebbero l'operazione, imbragarlo con una corda appropriata, calarlo con grande difficoltà per farlo scivolare attraverso il pertugio che porta alla cavità ipogea, sfilare la corda e andarsene. Ma non ha finito il lavoro, deve ancora richiudere, ripianare e occultare l’apertura in modo che non si veda niente. Inoltre deve riordinare l’auto, raccogliere le cose di Sarah ed andare a bruciarle assieme al cartone (il tutto in pochi minuti?). Poi deve ripartire per trovarsi prima delle 16 (attorno alle 15 e 50) a raccoglier fagiolini.

A questo punto nella ricostruzione subentra quella ormai collaudata tecnica del videogioco e del montaggio. Nel montaggio di un film - dove un'azione lunga anche ore deve durare pochi minuti, dando però l’illusione di un tempo molto più lungo - si ricorre alle transition. Le transition sono dei collegamenti tra le varie scene, collegamenti che creano nello spettatore l'illusione dello scorrere del tempo. Si tratta di ellissi temporali nelle quali entra in gioco la competenza dello spettatore, il quale collega tra loro le scene attraverso l'immaginario di ciò che accade tra una e l'altra (con stacchi e dissolvenze). Nel cinema degli ultimi anni le inquadrature sempre più veloci e gli stacchi rapidissimi, hanno incrementato la velocità del film in modo parossistico. Le dissolvenze sono diventate sempre più rare e al loro posto è subentrato un montaggio in cui i cambi di scena sono quasi istantanei. E’ stato spesso osservato che probabilmente uno spettatore degli anni '50 (non ancora assuefatto ai ritmi televisivi, al cinema degli effetti speciali e ai videogiochi) non sarebbe in grado di capire certi cambi in cui lo stacco non dà tempo all'immaginario di chi osserva di operare il riempimento (l'ellissi temporale) della scena successiva.

Torniamo indietro. Sarah viene vista dagli ex-fidanzatini alle 14,30, ma la loro versione verrà poi a processo anticipata, comunque in un orario non antecedente alle 14,10/14,15. Altri testimoni, uno solo in verità, però asseriscono fosse per strada addirittura prima delle 14,00. Insomma, nessuno da certezze... perciò nessuno ci vieta di pensare che tutti abbiano ragione. La ragazza può essere uscita prima ed aver fatto qualche escursione qua e là, magari girovagando per non aiutare in casa in attesa del messaggio. Non lo sappiamo. Tutti questi orari sono comunque irrilevanti se Sarah ha mangiato il cordon bleu, perché in questo caso è certo sia stata uccisa almeno due ore dopo e che ogni ricostruzione sia palesemente sbagliata. Assumiamo invece che Sarah quella pietanza non l'abbia mangiata, ma semplicemente cucinata e messa nello zaino, in un cartoccio, per portarsela al mare. Di sicuro chi ha bruciato lo zaino deve averla tolta prima di dargli fuoco, eppure Michele non ne accenna. E’ Concetta che parla del cordon bleu. Dov'è finito l’involtino se nello stomaco della povera Sarah non si trovano altro che 20 centimetri cubi di poltiglia biancastra? Questa è una domanda davvero interessante. Io non credo che Sarah abbia mangiato il cordon bleu, altrimenti lo si sarebbe ritrovato nel suo stomaco, visto che anche nei cadaveri mummificati di migliaia di anni fa si trovano ancora i resti del loro ultimo pasto. Ed allora cosa è accaduto veramente dopo l’uscita di Sarah? Non sembra proprio che le indagini abbiano dato risposte e offerto ricostruzioni al di là di un teorema che non si regge neppure con il supporto delle stampelle. Eppure si è istituito un processo basandosi sulle narrazioni di Michele Misseri, pur se a parole emarginato. E' vero che lui ha fatto ritrovare il cadavere della povera Sarah, ma è altrettanto vero che non è stato in grado di fornire alcun riscontro alla sua lunga serie di confessioni strampalate.

Un’ultima notazione, the last but not the least. La difesa delle due imputate mi è parsa del tutto incomprensibile. Sarà perché non conosco la logica del processo penale, sarà perché non ho gli strumenti del giusperito, ma ritenere Michele colpevole per scagionare le due donne mi appare come un escamotage non solo vuoto ma anche perdente. Ri-cito Cicerone dal Pro Archia: "Est ridiculum ad ea quae habemus nihil dicere, quaerere quae habere non possumus" Sì, è davvero ridicolo non tener conto delle prove che possediamo e smaniare per ciò che non possiamo avere. Cosa possediamo? Niente che dimostri che Sarah abbia mai raggiunto la casa dei Misseri, niente che dimostri che sia stata uccisa in quel luogo, niente che dimostri che da lì sia stata trasportata con qualche mezzo di proprietà della famiglia Misseri. Questo è tutto quello che possediamo. Il resto sono solo narrazioni, pettegolezzi e teoremi. Per dirla con le parole del compianto Califano: “tutto il resto è noia”.       Gilberto M.

Altri articoli di Gilberto M.

Erasmo da Rotterdam e i Debunker: L'attualità dell'Encomium Moriae nella...

Lettera aperta a Sabrina MisseriS-Torture mediatiche
L'utopia tecnologica tra fiducia nel futuro e catastrofismo...
L'utopia tecnologica tra fiducia nel futuro e catastrofismo...
L'attualità nella Storia della Colonna Infame - del Manzoni. Il passato non ha tempo...
Siamo link e ipertesti che si aggirano in un labirinto senza uscita...
2013 - Quale futuro?
Cold Case. Morfologia dell'assassino
Effetto Cold Case – Al di là dell'evidenza... noi, trattati come cavie...
Caso Scazzi... ovvero: la commedia degli equivoci
Caso Scazzi. La vita è sogno...
Sarah Scazzi. Guardando oltre il giardino (e se Michele Misseri soffrisse di PTSD)
Caso Scazzi – Logica e suggestione – Il tacchino di Russell
Caso Scazzi. Il sistema paese affetto da sindrome post traumatica?
Caso Scazzi. Un esperimento mentaleCaso Scazzi – Dialogo Socratico e Sarchiapone
Caso Scazzi - Il gatto di Schrödinger ed altri paradossi...
Caso Scazzi - Chi ha ucciso Sarah?

Gli articoli in prima pagina:

James Bulger, il bimbo ucciso trentotto volte dall'Anticristo (di Chiara)

Buona Pasqua a chi un figlio non lo ha più accanto a sé e a chi per i figli sogna...

Pasqua 2013 - l'anno di una Chiesa a immagine e somiglianza di Papa Francesco?

Matilda: uno scricciolo di 22 mesi che da otto anni attende giustizia... (di Chiara)

Caso Scazzi: solo un innocente scambio di battute... poco importa se colpevoliste
Caro Beppe, non è che stai sbagliando il metodo?
Papa Francesco I - Jorge Mario Bergoglio... la scelta giusta? Di la tua...
Da Seàn Patrick O'Malley a Papa Giovanni XXIV - l'unica fumata bianca possibile?
8 Marzo. Viva le donne a cui è stato rapito un figlio dalle mele marce dello Stato
Sarah Scazzi. Il massacro delle lacrime di plastica... chi lo sta facendo?
Caro Pierluigi... e se tu e Silvio vi faceste da parte?
Se dopo il voto l'Italia sarà ingovernabile, la colpa sarà anche di chi va a votare...
Nel 2002 Ruggero Juncker squartò in modo barbaro Alenja Bortolotto. Ora è libero...
E' San Valentino... davvero tutti gli innamorati sono felici? Dedicato a chi non vuole...
A Francesco Tuccia i giudici regalano tanti bonus... e il tentato omicidio?
Melania Rea e gli strani misteri accantonati senza una spiegazione...
I Diari immaginari di Mussolini (di Manlio Tummolo)
Il Potere dei Media: norme utili per una giusta prevenzione

Andrea Calevo rapito da una banda di balordi? No, sono stati i poliziotti... 

Melania Rea. La palla di cristallo di Marina Tommolini ribalta ogni tesi...
Melania Rea e il mistero della Semenogelina

Home page volandocontrovento