Caso Bossetti - mala-informazione e "The show must go on". Ogni cassata divulgata a voce alta dai "bravi" è bella a mamma soia e al don rodrigo di turno

Di Gilberto Migliorini

Il video sopra fa sorridere, anche se denuncia in maniera amaramente goliardica uno dei grandi problemi italici. Invece quello costruito da Massimo Prati e postato a corredo dell’articolo sul celeberrimo (ma purtroppo solo all'epoca) caso Tortora, gronda tristezza e fa venire alla mente tante considerazioni ovvie con riferimenti all'attualità di tanti altri casi emblematici. In particolare alla vicenda del muratore di Mapello. Certo la sensazione è quella che la storia si ripete e che siamo in un paese che non impara mai dai propri errori, dove la macchina dell’informazione è un sistema amorale che vive sulla vendita di notizie. Non importa se vere o false, l’importante è che tirino e che facciano clamore.

L’impressione è che anche la giustizia sia un sistema cieco e senza ratio che si muove attraverso meccanismi lontani dal buon senso, una macchina dove la logica appare quella di procedure senza più contatti con il principio di realtà, automatismi in grado di girare a vuoto, astrattamente, sulla base di teoremi, ma stritolando persone vere. Viviamo in un contesto sociale che sempre più appare organizzato da una logica di sistema, quello dei formalismi esteriori e del controllo dell’opinione pubblica attraverso le forme della retorica, della suggestione e dei luoghi comuni. È un sistema che si autoalimenta in una catarsi mediatica dove le persone, gli attori del quotidiano mestiere di vivere, sono soltanto ingranaggi all’interno di una macchina istituzionale lenta e farraginosa, ottusa e inconsapevole, a tutti i livelli dell’organigramma sociale. Il tutto viene poi derubricato da qualche esperto semeiotico come quel normale processo che va sotto il nome di cultura di massa, in una sorta di asettica analisi fattoriale e di statistica vettoriale.

La civiltà massmediatica dell’occidente nasce con quei sistemi totalitari come il fascismo e il nazismo che hanno caratterizzato la prima metà del novecento fino alla seconda guerra mondiale, poi sostituiti dalla forma ‘democratica’ che ha trasformato la retorica violenta e guerrafondaia in una edulcorata e ipnotica sponsorizzazione del modello capitalista con tutti i plus e i benefit della vita borghese. All'infallibilità del capo carismatico si è sostituito quello anonimo del persuasore occulto, senza più un volto e soprattutto senza più un’anima. 

Il paradigma scientifico, successivamente, in qualche modo ha sottratto l’attore sociale dalla responsabilità delle scelte attraverso un determinismo sociologico che interpreta i comportamenti sociali sotto l’egida di forze (pulsioni) sul modello del mondo fisico. Il processo di spersonalizzazione del vecchio leader ha fatto seguito alla autorevolezza che sempre più hanno assunto due figure emblematiche del nuovo organigramma mediatico: l’esperto e l’opinionista che via via nell'immaginario collettivo sono andati sostituendo la ‘figura carismatica’ delle vecchie dittature. Al malinconico tramonto delle ideologie come sistemi in grado di inquadrare e interpretare la società e i suoi meccanismi culturali (in un lungo processo di dissoluzione delle dottrine politiche nella seconda metà del novecento) ha fatto seguito la nascita di una oggettività interpretativa sulla base dell’autorevolezza della televisione e oggi del medium elettronico (il web soprattutto). La scienza in particolare ha assunto quella veste di infallibilità che un tempo era prerogativa del capo carismatico. La competenza dell’esperto (o presunto tale) ha sostituito la retorica altisonante e grossolana con uno stile da maître à penser e con una argomentazione ricca di immagini e di suggestioni tratte dalla fisica e dalla biologia.

Ma più ancora della scienza (intesa nel suo versante dogmatico soprattutto a livello divulgativo) si è andata affermando una spersonalizzazione del potere, fatto salvo il leader occasionale eletto più o meno democraticamente. L’uomo di rango e di prestigio come una meteora attraversa il cielo politico, più che altro come emblema dell’efficienza del suo gruppo di riferimento, senza più quel potere taumaturgico un tempo prerogativa del capo politico e religioso. Il sistema complessivo della società si è andato plasmando in tutti i settori come una macchina nella quale l’informazione, dietro lo slogan del pluralismo, ha assunto caratteri ancora più totalizzanti dei sistemi dispotici del novecento. Il carattere totalitario delle dittature ha assunto un aspetto rassicurante e perbenista nei formalismi costituzionali delle società del dopoguerra variamente interpretabili alla luce dell’evoluzione del diritto: l’ermeneutica di forze sociali occulte e invisibili nel moderno sistema delle società avanzate, prerogativa di un potere indeterminato e inafferrabile, incombente e intangibile. 

I vecchi simboli delle svastiche e dei fasci littori si sono come inabissati in forme astratte e imperscrutabili che rimandano a un potere allusivo e pervasivo che per palesarsi non ha neppure più bisogno di far sentire la sua voce, è sufficiente soltanto nell'evidenza dei rapporti di dipendenza e sudditanza della massa di manovra degli utenti e del popolo bue. Chi comanda veramente agisce nell'ombra e non ha più bisogno di giustificare i suoi atti e i suoi comportamenti. Tanto più il potere è anonimo e tanto più è immune da controlli e verifiche: il comando senza delega e senza riscontri costituisce la forma più avanzata di stato totalizzante, di un potere che non appare neppure più nei suoi fasti esteriori e nelle sue simbologie accattivanti ma che pervade tutta la piramide sociale tenendosi sempre dietro le quinte, un regista che muove i fili in incognito con sapiente e collaudata alchimia.

Viviamo in società dove il controllo è instillato in modo capillare e dove il conformismo riguarda ogni aspetto della vita mediante l’omogeneizzazione dei valori e l’appiattimento dei comportamenti. Eppure siamo convinti di vivere in un sistema che garantisce la libertà e il rispetto della persona. I casi giudiziari con interminabili carcerazioni preventive e lunghi gradi di giudizio sono solo l’aspetto più eclatante di una macchina sociale costruita su formalismi giuridici che ormai si sono resi indipendenti e funzionano come un programma autonomo in una logica astrusa, contorta e macchinosa. Il sistema informativo a sua volta si esplica come una macchina fine a se stessa, che intesse le notizie - dette banalmente informazione - secondo la logica della sponsorizzazione di quei poteri che ne ispirano le modalità di funzionamento e declamano quei valori da appiccicare su un corpo sociale sempre più sprovveduto e sempre più in balia del sistema di persuasione e ammaestramento.

Niente di sorprendente se le banalità più insignificanti possono essere sbandierate come indizi a carico di un carpentiere. Bolle di accompagnamento conservate in soggiorno, in cucina o nello studio, ma addirittura in camera da letto e, ‘diabolicamente’, nemmeno insieme al resto della documentazione fiscale diventano notizie eclatanti e rivelatrici. Per non parlare dell’acquisto di materiale da muratore, una giacca e quant'altro. Un carpentiere che acquista una cazzuola o un piccone a qualcuno non abbastanza smaliziato parrebbe cosa normale. Se poi un lavoratore che di norma usa pala e martello e tira su i muri con la malta va a comprare della sabbia… allora non si tratta più soltanto di un sospetto, si tratta davvero, come si usa dire per assonanza col mestiere, di fatti che inchiodano… 

I comportamenti più insignificanti possono opportunamente essere mantecati, rivoltati e riadattati e fatti apparire come informazione. La notizia in fondo è tale solo in quanto dichiarata tale, non serve che abbia uno status di idoneità o una valenza rappresentativa che nobiliti un fatto per farlo assurgere al rango di interesse collettivo…

I media ormai sono in grado di inventare la notizia. E non solo nel senso che non sia vera, ma soprattutto nel senso del significato che essa rappresenta. Il problema però a ben guardare non è il sistema informativo, immagine strutturale di una società del conformismo e dell’appiattimento, ma quell'audience, o pubblico o utente che dir si voglia, sempre più trasformato in una appendice passiva e amorfa, un mero ingranaggio, una comparsa che ripete pedissequamente le battute che gli vengono suggerite. La nuova età, emblematicamente, è rappresentata dalla connessione integrale, in tempo reale, a quell'aggeggio elettronico (lo smartphone) attraverso il quale si comunica e si intrecciano relazioni. Il medium ha assunto il ruolo preponderante nella comunicazione, si è andato via via emancipando dall'attore sociale e costituisce ormai la forma essenziale dove il messaggio non è altro che un fenomeno accessorio, intercambiabile e aleatorio. 

La notizia ha assunto il carattere evanescente e arbitrario di un mera forma vuota da riempire, lo stampo di una comunicazione ridondante e… insignificante. Il contenuto informativo è diventato del tutto irrilevante rispetto al canale nel quale tutto prende forma e diventa vero in quanto raccontato e posto in rilievo nel pettegolezzo del flusso ininterrotto delle cosiddette informazioni.

Ormai è poco importante che una notizia abbia una qualche contenuto di verità, che abbia un senso stagliandosi dal chiacchiericcio futile e insulso del sistema mediatico. Il caso Bossetti è rappresentativo di un modello di informazione dove occorre soltanto suscitare un interesse, alimentarlo con l’invenzione, aderire alle veline istituzionali e usare il capro espiatorio come il classico scoop. In fondo alla società dello spettacolo poco importa chi abbia davvero ucciso una povera ragazzina, l’importante è che lo show abbia un suo interprete, che sia un presentatore o un semplice muratore importa davvero poco quando ormai all'opinione pubblica è stata servita la sua quotidiana telenovela con un protagonista che fa alle bisogna... naturalmente in attesa della notizia dell’ultima ora.

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