Un reality scongelato ogni anno e senza data di scadenza: il festival di Sanremo

Di Gilberto Migliorini

Ascolti record per un prodotto che dà al paese il senso della continuità: ‘siamo ancora qui nelle nostre mutande’… come direbbe proprio una canzone. È il déjà vu di una manifestazione canora che si ripropone annualmente con enfasi… Il festival offre punti di riferimento orecchiabili, l’identità di un popolo costruita su iconografie  e decalcomanie che fanno del Bel Paese l’utopia del melodramma sanremese. Al di là dei protagonisti e delle canzoni, la matrice è quella rassicurante di una realtà che vive in un eterno presente, immutabile, votata all’immobilismo in una sorta di mummificazione agiografica di canzonettari, santoni e parolai.

La geremiade di poeti santi e naviganti (ma oggi con l’aggiunta di migranti e postulanti) è riprodotta nella consueta scenografia scintillante, lo specchio di un paese dove tutto vola sulle note della musica, il consueto zum zum della canzone che gira per la testa… Nelle sviolinate di mannequin e istrioni, lo spettacolo trova espressione e divertissement nel più perfetto qualunquismo di ironie e parodie, un take away consumato sull’onda dell’iperbole orchestrale.  Lo share è assuefatto fin dall’infanzia televisiva a consumare patatine e popcorn come se fosse un piatto da nouvelle cousine. Il lungo e ininterrotto copione dello spot di mamma rai - a cadenza regolare - si trasforma in un carosello canzonettaro con l’alone aulico della kermesse, come fosse davvero un inaudito fatto culturale.

Sembra che oltre la manifestazione canora ci sia solo il vuoto di una società che sta aspettando Sanremo per concretizzare finalmente i suoi talenti artistici e dar fondo alla propria sensibilità estetica… E nell’istituzione televisiva - a parte i soliti format oleografici i mezzibusti e i dibattiti - il vuoto c’è davvero. La canzonetta è succintamente la vera cultura dell’etere, costituisce l’evento educativo per antonomasia in un paese dove l’audience è un destinatario addestrato a riprodurre per clonazione idee e giudizi. L’avvenimento sanremese può sembrare una commedia dell’art nouveau scenografica, un po’ cabarettistica e un po’ teosofica, esteticamente a la page, per non dire innovativa ed eversiva sulle note pregnanti di strofe e ritornelli musicali…

L’attesa della performance è ricorrente, una replica che cambia un po’ look lasciando inalterati sapori ed odori nel piatto. Il festival si ripropone come l’esatta rappresentazione di un paese dove la cultura istituzionale trova consonanza in un copione secondo i criteri nazional-popolari. La gara canora funge da strumento di programmazione dell’utente, ne definisce i modelli estetici, etici ed antropologici nella disamina accurata della simbologia e della semantica del testo musicale...  con tutto il suo contorno di elfi, suffragette e imbonitori. Il target trova nel festival della canzone la sua ragion d’essere in quanto oggetto da plasmare ed educare nella cultura del pettegolezzo e della chiacchiera. Il calcio e la canzone sono i due formidabili strumenti con i quali è possibile trovare consonanze, suscitare emozioni, sollecitare competenze e… menare il can per l’aia.

La canzone è perfettamente orecchiabile con tutte le variazioni sul tema che fanno della manifestazione canora la vetrina dei luoghi comuni di un paese perennemente votato alla cultura della strofa e del ritornello.  I consueti flashback riportano alla memoria le immagini della nostra infanzia televisiva che hanno dato forma e sostanza all’italiota un po’ tirando calci al pallone e un po’ canticchiando...

L’operazione era destinata a diventare di più ampia portata con la palingenesi di testi e di note di matrice evangelico-ideologica. Si è dato un look di cultura alla spettacolarizzazione con le cariatidi che popolano gli spazi commerciali. Personaggi iconografici hanno messo radici nella realtà e nell’immaginario di un Bel Paese cresciuto sull’onda della tv sanremese. Il servizio pubblico ha garantito buoni livelli di conformismo con una spruzzatina di trasgressione programmata. La critica nel mondo della canzone e nella tifoseria calcistica sono diventati gli emblemi di una raggiunta libertà delle coscienze. Il paese feudale per antonomasia è riuscito a infondere nel telespettatore la certezza di vivere nel migliore dei mondi possibili, in un’utopia scandita nei generi musicali e negli interpreti che dimostrano il raggiunto pluralismo dell’etere.

I protagonisti della diretta festivaliera, non più i famosi su un’isola tropicale, ma direttamente su un palco, riscuotono lo share senza bisogno di digiuni eucaristici e prove di sopravvivenza, il gossip e gli ascolti sono garantiti dalla replica di un format che ormai fa parte della memoria patria proprio come certi personaggi delle favole che ci hanno raccontato nell’infanzia. I big della canzone e i loro sponsor  sono entrati così in profondità nell’immaginario collettivo da sembrare più veri di Garibaldi e di Pinocchio.

Il confine tra pubblicità e propaganda nel canone della tv è diventato un artificio di programmazione. L’utente vive in un quantum continuum dove canzoni, merendine, detersivi, battute e tg fanno parte di un unico palinsesto indivisibile, il ritornello di una canzone senza iati e interruzioni. Si paga il canone per essere programmati e strutturati, educati alle note di una canzone ininterrotta di testi e spartiti musicali. Il festival ricorda la favola della bella addormentata nel bosco, l’immagine di un paese cresciuto con la ninna nanna di mamma tv, svezzato col teatrino dei balocchi. Un popolo passato dalla mitologia fascista al teatro onirico del dopoguerra in attesa della terra promessa, sulle note del bel canto per dimenticare preoccupazioni e cattivi pensieri.

Sanremo è un farmaco dell’anima, un anestetico in grado di mantenere sotto controllo, nell’utenza televisiva e nell’elettorato, tutti i parametri psico-caratteriali,  di regolare gli ormoni e le sostanze psico-reattive. Ce la suonano e ce la cantano la canzone… e ci si può finalmente addormentare felici con l’orsacchiotto in mano.

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