Cold Case - Morfologia dell’assassino

Articolo di Gilberto M.

Nell'immaginario collettivo, ma anche in quello criminologo, c’è stata negli ultimi anni un'evoluzione verso un profilo immateriale, virtuale, di quello che chiamiamo: "assassino". Una sorta di scivolamento verso un’immagine da avatar, o da cyborg con protesi diaboliche ed efficienti, affilate mediante un'approfondita conoscenza dei meccanismi di depistaggio, contaminazione, sviamento, inquinamento, occultamento. Insomma un criminale occasionale, non professionista, non più come un tempo sprovveduto e spaventato per quanto fatto, ma svezzato e sempre più attrezzato che, dopo l’evento criminoso, è capace di riorganizzarsi e paludarsi con strategie degne di uno Sherlock Holmes... naturalmente schierato dalla parte criminale della barricata. E' così che madri di famiglia timorate di Dio, contadini un tempo dediti alla potatura delle vigne, aspiranti estetiste impegnate giornalmente con fondo tinta e rimmel, d’improvviso sembrerebbero escogitare piani talmente diabolici da rendere necessaria la messa in campo di adeguati strumenti investigativi e attivare le migliori menti criminologhe per smascherarne trucchi, menzogne, occultamenti e quant'altro orchestrato in modo subdolo e intrigante. Talvolta si tratta di stratagemmi talmente perfidi e cervellotici da richiedere l’uso di strumenti sempre più sofisticati, talora sperimentalmente innovativi, per poter sorprendere e smascherare il criminale di turno.

Un tempo l’assassino dopo il reato cercava soltanto di fuggire, di darsi alla macchia, di nascondersi o mimetizzarsi... quando non se ne rimaneva addirittura con l'arma in mano, stravolto, biascicando parole incomprensibili, incapace di dar conto del proprio raptus. Adesso no, adesso l’assassino non professionale si è fatto scaltro. Gli basta un istante e, senza l'ombra di sconcerto, senza neppure attimi di stupore, in un battibaleno riorganizza la scena, da abile regista e senza lasciarsi prendere non dico dal panico, ma neppure da un momento di apprensione o di sconcerto, si prepara per accompagnare l'altro figlio allo scuolabus con l'efficienza di una madre che si appresta al normale menage familiare. In meno di otto minuti è in grado di traslocare il figlio, esasperarsi, martellargli sulla testa, liberarsi degli indumenti insanguinati, ripulirsi e ripulire, nascondere l'arma in luoghi inimmaginabili, rivestirsi in vista delle normali occupazioni quotidiane, ed uscire di casa con l'efficienza di una manager in carriera che organizza la giornata con nonchalance, come si trattasse di normale amministrazione e perfino simulando sconcerto, afflizione, disperazione. 

E cosa dire di un contadino che nel giro di nemmeno un'ora riesce ad avere un raptus, uccidere la nipote, caricarla sull'auto, trasportarla in località adatta e isolata, violentarne il cadavere, ricaricare la salma, trasportarla di nuovo, scaricarla, scoperchiare da terra e sassi l'apertura di un pozzo (che poi un escavatore impiegherà ore per riaprire), calarvi i poveri resti, ripianare tutto con meticolosità maniacale e tornare alle normali occupazioni con animo lieto, con rinnovato fervore, per raccogliere verdure. La povera ragazza in meno di sessanta minuti si troverà a galleggiare in fondo a una vasca per l'agricoltura chiusa ermeticamente, con un exploit che neppure un necroforo di professione avrebbe avuto la capacità di effettuare. E che dire di una estetista che tra un trattamento di bellezza e una telefonata riesce a strangolare la cugina e, senza ombra di panico, senza incertezza, senza turbamenti e patemi d'animo, dopo un minuto sta già architettando una sorta di colossale imbroglio per portare gli inquirenti su una cattiva strada?

Si possono dare spiegazioni per rendere intellegibile questa evoluzione? Evoluzione che non è solo del costume e dei dibattimenti sui casi a delinquere, ma che è propria anche di quella immagine del mondo al contorno, il mondo intorno a noi, la cui percezione è stata variamente influenzata dai moderni mezzi di comunicazione, in primo luogo la televisione e il cinema, e da tutte quelle diavolerie, quelle protesi meccaniche, elettroniche e anche concettuali e mentali, che hanno variamente condizionato il nostro modo di percepire e interpretare il mondo. Possiamo ipotizzare che anche la scienza investigativa sia stata influenzata dal processo di dematerializzazione che ha riguardato la nostra vita? Denaro immateriale, relazioni immateriali, forum immateriali, personaggi immateriali, viaggi immateriali, assassini immateriali. Avatar. Perfino gli assassini, pur nella loro consistenza di anima e corpo, hanno progressivamente assunto una sorta di doppione che agisce per loro, un alter ego mosso da una sorta di software mnemotecnico in grado di operare secondo criteri da criminal-mind. Gli strumenti investigativo-criminologici sono entrati a far parte del bagaglio non solo degli addetti ai lavori, ma persino dell’uomo comune che oramai possiede il suo avatar quando va in banca, quando naviga in un sito per incontri, quando partecipa ad un forum sulla cucina molecolare o plana in qualche ambiente simulato in tre D. Ma anche quando compie un delitto, supportato dal suo androide che ha già in memoria un efficiente programma di simulazione per sviare e depistare un investigatore che non sia attrezzato con idonei programmi antivirus. 

La verosimiglianza ha lasciato il posto alla virtualità. I nuovi procedimenti investigativi non riguardano più soltanto la scena del delitto, così come realmente si presenta, ma la sua ricostruzione con tecniche digitali. Non è più il semplice rilievo statico dell'ambiente in cui si è consumato un omicidio, ma la sua proiezione dinamica, il film che scorre al rovescio, il flashback del crimine ricostruito mediante tecniche simulate, come riavvolgendo la bobina. Le macchie di sangue disperse nell'ambiente, che impregnano gli indumenti e macchiano le coperte, vengono proiettate all'indietro mediante tecniche che ricompongono ogni fase dell'assassinio. Il flashback è diventato non solo un'immagine mentale, la ricostruzione del delitto mediante l'inferenza logica. Si tratta di un film proiettato in reverse, ricostruito mediante equazioni matematiche, digitalizzato secondo i criteri di innovative tecniche sequenziali. Sulla base di algoritmi si inserisce la posizione della vittima e dell'assassino, la modalità dell'omicidio e la tempistica. Poi si aggiungono le emozioni, gli stati d’animo e le pulsioni, e lo si fa in base a elementi morfologici ricavati scientificamente. Il grado di accuratezza dei rilievi tecnico-scientifici consente poi una disamina precisa e circostanziale circa il movente e l’arma. Il vecchio detective, che per intuito e mediante procedimenti logico-deduttivi giungeva a individuare il colpevole, a farlo crollare, sembra inesorabilmente andato in pensione. 

C’è da chiedersi quanta parte ha avuto nell'evoluzione delle tecniche di indagine il cinema, col suo profluvio di effetti speciali suggestivi e fantasmagorici, con la diffusione di studi criminologici che di fatto creano l'esigenza di applicare le moderne tecniche ai casi a delinquere... se non altro per non disperdere i costosi percorsi di addestramento e gli aggiornamenti sulle moderne tecniche investigative. Le tecniche criminologiche di fatto sollecitano un nuovo mercato e l'esigenza di poter esprimere ipotesi e sofisticherie accurate per disegnare dei criminal-profiling sempre più in linea con i nuovi apparati investigativi (strumentali e concettuali), anche se di fatto risulta che da quando sono state introdotte le 'nuove' metodiche, le incertezze riguardo alla individuazione di un colpevole sono forse aumentate, piuttosto che approdare a maggiori certezze. Si direbbe che un profluvio di nuovi strumenti investigativi (comprese le sofisticate analisi di localizzazione satellitare e le misurazioni biometriche) abbia creato la premessa per una conflittualità tra i dati di volta in volta rilevati attraverso indagini biologiche, fisiche, balistiche, psicologiche, chimiche. Il fatto è, però, che la realtà quotidiana non è riducibile a un laboratorio nel quale si possono tenere sotto controllo le variabili (dipendenti e indipendenti). La realtà è sempre molto più complessa delle semplificazioni con le quali si vorrebbe imbrigliare un delitto in uno schema concettuale in cui vengono selezionati alcuni fatti per trascurarne altri che all'apparenza sembrerebbero trascurabili. 

Tale fiducia nel dato scientifico - che è sempre un dato selezionato e evidenziato tra migliaia di altri ritenuti (a torto o a ragione) ininfluenti - rischia però di orientare un'indagine in direzioni magari del tutto opinabili, per non dire di inseguire dei veri e propri fantasmi scambiati per oggetti reali, di appuntare l'attenzione verso soggetti che potrebbero risultare completamente estranei all'azione criminosa. Il termine prova scientifica è diventato un passepartout per indicare qualcosa di assolutamente inconfutabile, un sistema probatorio che non ammette contestazioni di sorta in quanto suffragato da un metodo riconosciuto come esatto, preciso e incontrovertibile (basato su metodi quantitativi). In una realtà che non sia né quella della fiction né quella virtuale (ricostruzioni e action in 3d sulla base di equazioni matematiche), le cose non sono proprio così. Intanto il termine prova scientifica è già di per se stesso un falso. Non esiste nessuna prova scientifica in nessun campo di ricerca, esistono solo dati rilevati mediante strumenti più o meno sensibili in rapporto al grado di precisione che interessa raggiungere. La prova è sempre e solo logico-deduttiva. La stessa rilevanza del dato scientifico è tutta da definire in ragione di criteri che il più delle volte hanno una latitudine interpretativa piuttosto arbitraria. Spesso si tratta di una accumulazione di dati di nessuna rilevanza per l'indagine, di rumore che disperde il focus dell'indagine in un caotico marasma di indizi. 

La sensazione è che il vecchio investigatore che si muove come un segugio, che fiuta una pista e la segue sino alla verità, sia insostituibile. In un'indagine è molto più importante la riduzione della complessità piuttosto l'accumulazione di dati. Francesco Bacone usava la metafora dei ragni e delle formiche. I primi intessono ragnatele inconsistenti ricavando la tela da se stessi (i razionalisti, ma in senso più attuale coloro che si innamorano di una tesi e costruiscono una serie infinita di elementi a supporto ricavati da ragionamenti circolari), gli altri accumulano come le formiche (gli empirici) una quantità ragguardevole di dati che dovrebbero suffragare una ricostruzione, ma che in realtà elaborano teorie approssimative e arbitrarie. La realtà di un delitto è sempre così complessa da risultare irriducibile alla sola analisi da laboratorio, che offre dati interpretabili solo in un 'contesto reale' troppo complesso nei suoi aspetti fisici e psicologici per poter essere trattato col solo ausilio di parametri numerici. Gli elementi quantitativi di per sé sono insignificanti, se non vengono inquadrati in un complesso interpretativo dove il dato riveste solo un significato orientativo e mai esplicativo o confermativo. La scienza per essere tale deve sempre poter offrire il fianco alla falsificazione, devono cioè essere sempre individuabili i cosiddetti falsificatori potenziali (nel linguaggio popperiano), devono cioè essere sempre indicati quei fatti che se rilevati andrebbero a falsificare un asserto o una teoria. 

Quello che davvero stupisce in molte procedure investigative, è l'assoluta mancanza di strumenti epistemologici. Ci si riempie la bocca di 'prove scientifiche', di 'parametri numerici', di 'verifiche sperimentali', senza indicare mai i 'falsificatori potenziali', senza mettere mai in rilievo quei fatti che (se rilevati e comprovati) andrebbero a smentire la ricostruzione di un delitto. L'uso poi costante di stratagemmi convenzionali, allenta ancora di più la possibilità di smentire in linea di fatto la cosiddetta prova scientifica. La scienza è una cosa seria e spesso viene tirata in ballo a sproposito. Le analisi di laboratorio di per sé non potranno mai dare la prova che l'assassino è il signor X, ma solo orientare l'indagine, restringere il campo o allargarlo, indirizzare la strategia investigativa. Si può addirittura immaginare che il dato scientifico privo di adeguate contestualizzazioni potrebbe perfino rappresentare un indizio che mette l'indagine fuori strada, la orienta proprio nella direzione voluta dall'assassino che dissemina falsi indizi. I rilievi scientifici sono sempre armi a doppio taglio se non guidati da una mente investigativa che ponga sempre il dubbio e la sospensione del giudizio come il vero motore dell'indagine. Un DNA su un filtro di sigaretta può essere un dato rilevante per individuare il colpevole, ma potrebbe anche essere l'espediente con il quale il vero assassino cerca di pilotare l'indagine di un investigatore ingenuo e maldestro. 

In fondo, proprio come nell'indagine filosofica (speculativa), il campo di indagine su un delitto è fatto di resistenze e opportunità, apparenze che ci illudono e fatti all'apparenza irrilevanti, ma che potrebbero risultare davvero essenziali. La fiducia acritica nel dato scientifico è foriera di errori madornali se non è sorretta dal dubbio metodico e da una attitudine a discernere, mettere in discussione, distanziarsi, contestualizzare, relativizzare... Chi ha studiato filosofia sa che il procedimento speculativo richiede il dubbio metodico (quello cartesiano del genietto malefico) per il quale tutto può essere messo in discussione, soprattutto quello che ci appare più evidente. In matematica si parla di assiomi (principi indimostrabili), in filosofia di enunciato dichiarativo (apofantico) cioè “le proposizioni prime da cui parte la dimostrazione” (Aristotele), per Kant principi sintetici a priori… ma nella realtà tutto può essere messo in discussione, perfino la logica… tant’è che nel mondo contemporaneo la nozione di assioma subisce una trasformazione radicale. Col formalismo matematico (Peano, Russell, Frege, Hilbert) vengono negate verità, certezza ed evidenza degli assiomi che divengono convenzioni.

Mi scuso per la tirata filosofica... però ha un senso. Quello che sorprende è che nella moderna indagine sui delitti ci sia questa fiducia acritica nel dato scientifico, quasi che il dato numerico possa fungere di per sé stesso da prova inconfutabile. Un dato è solo un dato, un rilievo numerico privo di contesto. Per quanto una procedura investigativa si possa automatizzare (potremmo immaginare un detective avatar che sintetizzi nel suo hardware tutte le procedure investigative e abbia in memoria tutti casi a delinquere catalogati statisticamente, una sorta di sistema esperto, un detective implementato su una piattaforma informatica), ogni caso criminale rimane in sé statisticamente irripetibile e richiede sempre la creatività, l'intuito e la modestia di un investigatore che proceda non solo attraverso dei modelli standardizzati, ma servendosi delle esperienze e dei modelli solo come punto di partenza. I laboratori con gli investigatori in camice bianco (armati di alambicchi e provette, attrezzati con cartine al tornasole, microscopi elettronici, raggi laser e sofisticati software), riscuotono la meraviglia di un pubblico assuefatto alle meraviglie degli effetti speciali e dispone a un atteggiamento acritico di fronte a metodi di indagine che spesso sono soprattutto spettacolari ma poco incisivi. Mi piace l’idea di un parallelismo tra indagine filosofica e indagine sui delitti. Cercare la verità richiede di sbarazzarsi di tutte le procedure ripetitive e standardizzate, richiede metodo ma anche fantasia, presuppone delle tecniche ma anche la capacità di affinare e superare i propri pregiudizi e le proprie idiosincrasie. 

Tutte le procedure che si avvalgono della sola routine, sono votate a impantanarsi in una sorta di schematismo che non tiene conto del fatto che ogni caso è specifico e richiede souplesse, richiede circospezione e adattamento. D’altro lato, affidarsi soltanto ai teoremi, sia pure costruiti con tanto di lemmi e corollari, rischia di precipitare un'indagine più che nel razionalismo nella razionalizzazione, cioè dare parvenza di razionalità a un sistema di relazioni del tutto arbitrarie e capziose. E' pur vero che, come si dice, alcuni matematici hanno visto in sogno la dimostrazione dei loro teoremi, che Newton ha, un po' come i progenitori di biblica memoria, attizzato il cervello (e la curiosità scientifica) per via di una mela caduta da un albero proprio sulla sua regione occipitale. Ma un conto è sfruculiare coi sogni come input per scrutare nuovi orizzonti, un conto è scambiare per realtà i nostri sogni. E' quello che scrive Kant nella dialettica trascendentale: "E la terra della verità (nome allettatore!), circondata da un vasto oceano tempestoso, impero proprio dell'apparenza, dove nebbie grosse e ghiacci, prossimi a liquefarsi, danno a ogni istante l'illusione di nuove terre, e, incessantemente ingannando con vane speranze il navigante errabondo in cerca di nuove scoperte, lo traggono in avventure, alle quali egli non sa mai sottrarsi, e delle quali non può mai venire a capo".

Il caso dell'omicidio di Sarah Scazzi è emblematico di un progressivo scivolamento verso un sistema di indagini 'virtuali', è emblematico del progressivo dissolversi delle certezze relative al dove e al quando. Il dove è la casa della famiglia Misseri. Il quando è l'intervallo, attorno alle 14 – 14,30 di quell'infausto 26 agosto del 2010. Ma forse sarebbe d'obbligo usare il condizionale. Se Michele Misseri non avesse confessato in almeno sette versioni, le modalità del delitto e le certezze investigative sarebbero quanto mai aleatorie. Tutto è stato ricostruito attorno alle sue confessioni, modulato secondo un suo presunto coinvolgimento, vuoi come assassino o vuoi come occultatore del cadavere. Eppure, bisogna dirlo, non risulta alcun riscontro (dato a conferma), salvo il ritrovamento del cadavere della povera Sarah. Ma qui non vogliamo ripercorrere tutti i dubbi circa le ricostruzioni piuttosto opinabili. L'ho fatto in una decina di articoli e credo che qualsiasi altra chiosa non farebbe che riprodurre una tesi piuttosto chiara che si esplicita in due punti 

1) L’omicidio non è avvenuto nella casa dei Misseri. 

2) Tutta la famiglia, compreso Michele Misseri è estranea al delitto e all'occultamento del cadavere. 

Fin qui dunque la mia tesi. Ma non voglio ripetermi. Cosa si può dire ancora sul caso in oggetto che non sia stato già detto? Qualcosa che non attiene soltanto al delitto ma all'immagine che abbiamo di noi? (noi inteso come un io sociale, collettivo, nazionale). Leggendo i commenti di molti opinionisti (sia occasionali, sia organici) si può rilevare uno schema che parla del nostro modo (culturalmente parlando) di affrontare le tematiche, non solo criminologiche ma anche in generale i processi che riguardano la formazione delle opinioni. Forse a qualcuno dispiacerà, ma occorre dire che si sta assistendo a un progressivo impoverimento culturale nel nostro paese (e probabilmente in tutta l’area occidentale). Da un lato una specializzazione sempre più spinta lascia intravedere oggetti tecnologici sempre più sofisticati, dall'altro i soggetti acquistano via via un profilo sempre più parcellizzato e disperso. Fuori dagli specifici campi di ricerca o di occupazione, ciascuno appare relegato in un ruolo marginale. Non mi riferisco solo agli ambiti scientifici, ma più in generale a quelli sociali e esistenziali. La progressiva trasformazione delle persone in avatar è suffragata da tutti quei sistemi di calcolo automatico nei quali ci si affida ciecamente agli strumenti (tecnologici e mentali). In altre parole, creiamo strumenti di cui poi diventiamo dipendenti, elaboriamo teorie di cui poi diventiamo schiavi. In termine filosofico si tratta di oggettivazione alienata. Siamo apprendisti stregoni e suscitiamo forze che poi non riusciamo a controllare e che finiscono per dominarci. Diveniamo schiavi di quegli strumenti che noi stessi abbiamo elaborato. 

I "cold case" ridotti a puro opinare, sono emblematici di questo progressivo depauperamento della nostra capacità di empatizzare. L'empatia è la capacità di indossare i panni dell'altro, sforzandosi di guardare con i suoi occhi, di immedesimarci in lui per considerarlo un soggetto che ama, che soffre, che spera come tutti noi. Quando cominciamo a considerare l'altro (assassino e non) solo un oggetto, significa che ci stiamo trasformando in automi, in macchine inconsapevoli di tutti quei condizionamenti che ci avvolgono e che una struttura sociale rigida, spesso disumana, ha trasformato in strumenti di tortura. L'incapacità di porci da altri punti di vista, la difficoltà a immaginare altri scenari, se non quelli indotti dal sistema massmediatico, è il sintomo non solo di un profondo disagio sociale, mascherato attraverso un modo compulsivo di valutare, ma anche di una progressiva perdita della capacità di creare e di amare. Pensare per schemi ha l'indubbio vantaggio sull'economia psichica di non dover ogni volta ripartire da zero. Il pensiero schematico è una modalità di sopravvivenza utile nella quotidianità nella quale dobbiamo affrontare dei compiti di routine. Quando però occorre fronteggiare le emergenze, o comunque interpretare fatti nuovi e inconsueti, tutte le nostre chiavi interpretative possono risultare obsolete e fuorvianti. E' allora che occorre superare l'accidia e avere il coraggio di guardare il mondo con occhi nuovi. 

I 'cold case' ci invitano a superare la nostra pigrizia mentale, a osservare 'la realtà' senza preconcetti e senza remore. (Gilberto M.)

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